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		<title>致女儿书</title>
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		<description><![CDATA[给年幼的女儿18岁时的礼物]]></description>
		<pubDate>Wed, 15 Oct 2008 11:47:34 +0800</pubDate>
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			<title>漫谈女人的养生&#8212;&#8212;致我的小女儿（之三十四）</title>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 15 Oct 2008 11:47:34 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1822.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/10/15/11/17/11da61e6da2g215.jpg" border="0" /></font></p>
<p><font size="3">点点：</font></p>
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 等到你能完全看懂这篇博客的时候，你应该已经基本成人了。如果说爸爸在别的博文里的一些观点可能需要你在不断成长的过程去发现与对照，从而认同的话，爸爸今天所说的养生之道则是你稍懂事时就应该注意的问题了。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 养生养生，也就是休养生息之意。更通俗的说法，就是如何保持自己的身体与心理的健康。从最简单的层次上讲，人首先是一个动物，是一个天然与自然界融合的有机体。喜怒哀乐、生老病死对于人体而言是最正常不过的，人一生下来，必然就会经历生老病死的过程，必然就会经历喜怒哀乐的情感起伏，因此，一个人如果能以健康的身体加上健康的心理素质度过人生，那才是最值得庆幸的事。当然这并不容易，特别作为女人，由于更特殊的生理结构与心理机能，养生问题就显得更加重要了。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 爸爸和任何一位做父亲的人一样，对子女的期望最首要考虑的无一不是健康问题。爸爸宁愿把对你的一切的望子成龙望女成凤的希望来换取你的健康与平安，因为就象一位哲人打的比喻一样，如果将人的很多期许用数字来体现的话，健康是&ldquo;<font face="Times New Roman">1</font>&rdquo;，其它如事业、职业、地位、财富等，一切都是&ldquo;<font face="Times New Roman">0</font>&rdquo;，有了&ldquo;<font face="Times New Roman">1</font>&rdquo;再谈其它，&ldquo;<font face="Times New Roman">0</font>&rdquo;越多则积累越大，但如果没有了&ldquo;<font face="Times New Roman">1</font>&rdquo;，其它的&ldquo;<font face="Times New Roman">0</font>&rdquo;再多也只是空欢喜了。试想连身体、连生命都没有了，钱再多、地位再高又有什么用呢？</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而身体的健康是需要从小就注意的。爸爸现在很有体会，由于小时候生活条件太差，营养不良，爸爸现在的身体就明显不如那些从小有好的家庭条件的伯伯叔叔们。而生为女性，你对身体的健康就更加要关注，女性因为不同的生理结构还承担着更多为人类生育的责任。如果身体不好，不只是影响自己，也可能会影响自己的下一代。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的身体首先是吃出来的。这里所说的&ldquo;吃&rdquo;有两层涵义，一是营养的均衡，不能偏食。我小的时候就曾严重偏食，不吃西红柿，不吃茄子，不吃苦瓜等，相反好吃冰棍，结果从小学一年级到初一，断断续续的整整拉了七年肚子，后来离开家乡，到外求学，不再按家里的标准与菜的搭配吃饭，肚子才好了起来，但直到现在也一直有胃痛的毛病。所以爸爸要求你，不能完全以自己口味的喜好来饮食，这一点上，你长大后可上网搜寻一些有关膳食平衡的资料，那会教你如何从饮食中汲取营养。爸爸也不太懂，但一般的知识还是知道的，多吃蔬菜，多吃水果，多吃粗粮应该是通行的，营养不在于山珍海味，不在于多么奢侈，均衡即可，当然也要根据自己身体的条件来决定饮食。&ldquo;吃&rdquo;的另一层含义是按规律办事，一日三餐不可少，早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。饭吃七分饱，胃留三分闲，这都是老祖宗传给我们的养生之法。你在爸妈身边与在学校的时候爸爸倒不是很担心，爸妈的生活相对很规律，学校的作息时间一般也很严谨，爸爸担心的是你工作以后，与很多人一样，就没有什么规律可言了。你妈妈不在爸爸身边的时候，长期懒于做早餐，结果落了个低血糖，经常头晕目眩，爸爸给她专门买了些冰糖，但长期酿成的恶果不是短期所能补回来的。所以你上班工作以后，一样的要有自己的饮食规律，这样才能保持好的身体。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的身体还是练出来的。我不排除很多的女人有绝好的身材可能是天生丽质，但绝大多数身材好的女人必然有着持久的恒心进行锻炼。你甚至可以从电视上看到，凡那些多年从事舞蹈工作的人，身段总是如少女般苗条。&ldquo;生命在于运动&rdquo;。你一定要有锻炼与运动的意识。在学校时多参加体育课程，多参加一些野外的郊游如爬山什么的，参加工作以后，要更加有意识的制订自己的锻炼计划，可以进健身场所，可以报一些游泳之类的学习班，也可以自己出头组织一帮朋友经常进行集体性的健身运动。健身运动的直接效果是锻炼身体的机能，爸爸去年到北京后，几乎每周末到西郊去爬香山，一直坚持了几个月，从开始的爬一趟花一两小时歇三四次，一歇就是半小时，到后来可以只花四十分钟左右的时候，一口气可以登上山顶，说明身体的机能已经强化，从今年三月开始，由于工作量的加重，爸爸没有什么时间去登山了，加之夏日天气热，结果明显感到有些力不从心；健身的另一个好处是，可以保持好的身材，女人的身材问题一直是女人眼中的头等大事，多少女性在黄金季节为身材发愁，如果你能坚持锻炼，骄人的身材必然会让你在同龄女人中为之骄傲；健身最大的好处，是能够释放与分解你的压力，让你从紧张的工作或者学习中轻松下来，提高你的效率。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对女人而言，好的身体还是养出来的。女人与男人最大的不同，就是女人的身体更脆弱，更娇嫩。女人的身体较男人更需要&ldquo;养&rdquo;。养的概念有两种，一是要善于护理，二是要工作适度。女人的护理可以从成人后的经期卫生到婚后的生育环节，甚至延伸到更年期，一旦不注意护理，就很容易产生大的疾病，这也是为什么现代女性乳腺癌、子宫肌瘤等妇科疾病的发病率总是居高不下，成为女性的隐性杀手直接原因；另一方面，尽管爸爸有着浓厚的大男子主义倾向，但平心而论，爸爸认为现代女性的压力其实并不比男人小，现代女人一方面需要与男人一样深入社会参与竞争，承担各种与男人一样的职业压力，另一方面回到家中还不得不要为孩子、为丈夫操心不已，上班累得够呛，下班回到家还有一堆的活，是够难的。所以爸爸不希望你这样，爸爸的观点是，对工作要敬业，但也不可过度。如果让你在工作与家庭甚至身体健康上进行取舍，我想你也会毫不犹豫的选择后面两者。每周工作很累的情况下留下足够的时间给家人与自己，去野炊、去效游，去放松心境，才能在事业与家庭之间回旋有余，你的生活也才会更精彩。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，现代社会生活节奏加快，站在社会的边缘看人的健康，人的心理的健康比身体的健康其实更为重要。什么是心理健康？心理健康就是以应变的心态不断适应各种社会环境，而不产生极端的情绪；就是以平和的心态面对各种得失，而不产生大的起落；就是不断有积极的心态对待未来，而不轻易否定自己的现在；就是总是以感恩的心态对待他人，而很少产生仇恨的心结。心理健康最贴切最精炼的表述就是平和。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的心理素质需要父母在孩子很小的时候就打造。当然和谐的家庭氛围、和睦的父母关系是打造好的心理素质最起码的土壤。在爸爸所结交的年轻人当中，没有几个从小父母就离异的人没有心理问题。这也是爸妈虽然偶尔闹出比较大的动静，但总是顾及到你的感受，而不轻易的提出分手的原因。爸爸一直注意到心理素质的重要，所以从你能走路开始，爸爸对你轻易的跌倒从不去扶，而是鼓励你自己爬起来，爸爸对你与别的小孩的吵闹也很少干涉，既使你被人打倒，只要不伤筋动骨，不伤到你的脸蛋，爸爸就总会看上去无动于衷。因为爸爸明白一个道理，温室里的花朵是经受不了自然界的严寒酷暑的。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，好的心理素质也需要自己有意识的去锻炼。举个例子，爸爸在大二暑假打工的时候，曾练过笑，为什么要练笑呢？是因为爸爸在进行业务谈判的时候，一方面很想成功拿下这笔业务，所以总是很想表现得很自然与热情，于是满脸堆笑，可另一方面由于爸爸那时候只是一个特困的学生，又缺乏商务谈判场合的厉炼，底气不足，所以总是笑不起来，于是笑容就僵在了脸上。爸爸自己的感觉很不好，为了让自己外出谈判的时候更自如，爸爸就曾经在没人的宿舍对着镜子练笑容。当然爸爸知道，真正自然的笑容应该来自于自信的内心，但这种练笑的经历让爸爸在心理上战胜了自己因而更加成熟。生为女人，在心理素质的打造上可能更重要，在成家以后，如何处理好自己的情感问题、婚恋问题、事业与家庭的问题都需要有意识的去打造自己好的心理素质。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不要以为好的心理素质与养生没有什么关系。我们可以看到任何一位高寿的艺术家，甚至一位长年生活在山水之间的高寿老人，无一不是具备极其平和的心态。一些老的艺术家在文革期间曾经历过生死的考验，有的甚至受尽折磨，长期身处逆境，但同样能活到九十高龄以上，没有过硬的心理素质是不可想象的。也因此应该说，最有效的养生之道实则就是锻炼良好的心理素质，健康的身体与健康的心理相辅相成。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 养生是门大学问，也许等你长大的时候，你懂的东西要比爸爸多得多。无它，爸爸只建议你身为女人，多利用自己的心灵手巧养好自己的胃，更重要的是养好自己的心。供参考。</font></p>
<p><font face="Times New Roman" size="3">&nbsp;</font><font size="3"><font face="Times New Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font> 父 亲</font></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>如何用人？&#8212;&#8212;致我的小女儿(之三十三)</title>
			<link>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/98164152.html</link>
			<comments>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/98164152.html#comment</comments>
			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 25 Aug 2008 11:24:49 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 这篇博文是写在爸爸观电视剧《大明王朝》之后。该剧算是近几年来爸爸观感最强烈的一部电视剧了，它以明朝清官海瑞与嘉靖帝的关系为主线，把国与家命运的休戚与共，敌与友关系的错综变化，大情大我和小情小我的矛盾都交织在一起，使一批有赫赫有名的历史人物从如烟的历史迷雾中有血有肉地向我们清晰走来。最能触动我的是，该剧体现的错综复杂的人际关系无不与现代社会如出一辙，也告诉我们一个再简单不过的道理，无论世事如何变迁，无论时代如何久远，人与人的关系永远是社会的基本关系元。&ldquo;以史为鉴&rdquo;，更利于我们看清眼下社会与生活的真实面目，也更有利于我们理解所处环境带给自己的变化。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 然而今天我着重要谈谈&ldquo;如何用人&rdquo;。这还要从《大明王朝》最后一集嘉靖帝教训裕王与世子的话开始，嘉靖与海瑞对话，把长江与黄河比喻成属下的大臣们，说：古人道&ldquo;圣人出，黄河清&rdquo;。但黄河几时清过；长江自古为清流，泽被数十省百姓；黄河自古为浊流，同样也能滋润沿河数十省千万百姓。黄河一旦泛滥，便需治理，同理，长江如果泛滥，同样亦需治理。这里边所说的黄河与长江所代表的清流与浊流，其意就是指朝廷的忠臣与奸臣。从嘉靖帝的这段话中我们可以看得很明白，作为最高权力主官，其用人考核主要不在忠奸，而在其是否可以&ldquo;泽被百姓&rdquo;，在其是否中规中矩，不轻易&ldquo;泛滥&rdquo;。只要没有&ldquo;泛滥&rdquo;之势，民众对臣子奸臣的认定是次要的，甚至做为皇上，嘉靖还有意无意的需要&ldquo;清流&rdquo;与&ldquo;浊流&rdquo;的平衡。相互牵制，皇帝的江山才坐得很稳当。因此通过这段话，我们可以看出嘉靖帝运作权术的能力，当然，客观的实事求是的来说，爸爸也很佩服其驾驽局势的能力。特别是，本知其为&ldquo;浊流&rdquo;，却能择其善而用之，用人之长，抑人之短，使其始终保持不&ldquo;泛滥&rdquo;的状态，即使放在现在社会，也是很高明的管理手段，也需要大度与胸襟。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 如以前的博文所说，社会由不同的人构成，我们不能保证每个人都一样，因人身上与生俱来的动物属性，人本身也就具备了很多的劣根与缺陷。这个世界上任何人都是具体两面性的，即使是再高尚的人，也逃避不了其本身是一个动物的属性，再高级也首先有生理的需要，再高级也要安身立命，养家糊口，一旦满足不了基本的生活需求，人的劣根性与低级也许就可能显露无疑。特别是在利益面前，人很难变得真正的洒脱。再加之，每个人都有自己特定的成长环境，不同的成长环境可以造就一个人不同的价值观与人生观。这种基础上，&ldquo;浊流&rdquo;的产生也就成为必然。是不是这个社会的&ldquo;浊流&rdquo;我们就应该全盘否定，就该一棒子打死，或者只要一个人有了劣迹就不应该再加以重用？现在看来完全不必要。&ldquo;浊流&rdquo;也是&ldquo;流&rdquo;，只是&ldquo;浊&rdquo;了些，漏去黄沙，依然有甘霖千万，一样可&ldquo;泽被良田&rdquo;，所以只要举措得当，规范得好，一样可以用的。何况被认为属&ldquo;浊流&rdquo;者未必真&ldquo;浊&rdquo;，属&ldquo;清流&rdquo;者未必真&ldquo;清&rdquo;，是&ldquo;清&rdquo;是&ldquo;浊&rdquo;本就是一念之间的事，这种认定很可能还取决与个人的好恶与利益的均衡。即使是&ldquo;浊流&rdquo;，也许同样有付出的渴望，如果一味压制，或不再启用，不仅发挥不了其长处，反而可能导致其更&ldquo;浊&rdquo;，甚至与其它&ldquo;浊流&rdquo;同流合污。因此，设身处地的站在&ldquo;浊流&rdquo;的角度考虑问题，同样晓之以理，因势利导之，考虑&ldquo;浊流&rdquo;的感受，挥其长，避其短，是为&ldquo;成人之美&rdquo;，合情，合理。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;以报业的工作为例。我在报业工作多年，报社是文化单位，工作人员学历一般都比较高，且主要皆为文人。自古&ldquo;文人相轻&rdquo;，文人太多的单位，关系往往会很复杂。一些年轻人的缺点便会暴露得更明显，甚至被利益对手炒之，夸张得很大；当然也有些人身上的确有一些不符合主流价值观的坏习惯、坏习气，要么脾气大，要么人品差，这样的人用还是不用？怎么用？我想起南方都市报原总编辑程益中先生说过一段话，似乎是现代版的嘉靖用人观：人人都有优点，人人也都有缺点，身为管理者，重在发扬人的长处，抑制人的缺点，看其主流，看其目的，看其手段，是为管理。可见，我们在用人的过程中绝不应该轻易把人一棒子打死，只要把人放到适合它的位置上去，人尽其材，尽其用，才是最合适的办法。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而这样做显然需要管理者的大气与眼光。有的管理者常常以人品论人才，认为考量一个人是否可以用，人品是排在才干前面的因素，看上去似乎很对。但爸爸认为，所谓人品，其实还是人品出来的，有人的因素就有感情的因素，那么别人对其人品的评价是否就公正，我看未必，因此我以为才华要排在人品的前面。中国有句古话，叫&ldquo;无事生非&rdquo;，一个人没事可做当然生出非份之想来，可一旦忙起来，想&ldquo;非&rdquo;也只怕没有时间可&ldquo;非&rdquo;了，这时人品的体现当然是很好的，也说明人一旦用好，就可以跳出普通&ldquo;人品&rdquo;的范畴，所以我们需要以考量人的&ldquo;才能&rdquo;、&ldquo;事业心&rdquo;为基准去考量人是否适合该去的工作岗位。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 反之，是否平时很规矩、人品很好又有才华的人就可以百分之百的胜任去做某项工作呢？管理学上一个常识是，对这样的人当然要压责任，压担子，得一人才不易，当重用之。然爸爸也不以为然，唐玄宗曾说&ldquo;万丈深沟总有底，难测人心不可量&rdquo;，人心与人品是可以随情境而变化的，一旦缺少必要的情境，此&ldquo;清流&rdquo;未必不被污染，此才子未必就能长期的&ldquo;才&rdquo;下去。因此站在这个意义上说，长期有效的约束与监督机制是有效管理的根本。无论是&ldquo;清流&rdquo;还是&ldquo;浊流&rdquo;，工作上以业绩为准，以管理制度为准，也就自然跳出对人本身的认定了，也当然的会省去很多繁文褥节。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 是为爸爸从《大明王朝》中所学的用人之道！</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp; 亲</font></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>如何观人？&#8212;&#8212;致我的小女儿（之三十二）</title>
			<link>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/96618406.html</link>
			<comments>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/96618406.html#comment</comments>
			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 7 Aug 2008 10:37:58 +0800</pubDate>
			<guid>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/96618406.html</guid>
			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 社会由人构成，你长大后会跟各种各样的人打交道，父亲现在三十出头，却经历人间很多沧桑。今天，爸爸想跟你谈谈如何观人的话题。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;龙生九子，各有不同。&rdquo;是说即使是同父同母的兄弟姐妹，也各有各的长相，各有各的思想，各有各的个性。这说明，世界上的每一个人都有自己独立的人格。因此永远不要奢望别人的想法会完全跟你一致，或者一定会服从你的思维。尊重是保持良好的人际关系与和谐氛围的基础。唯有首先从思想上尊重每一个个体，你也才可能得到别的个体的尊重。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，芸芸众生，却也是有共性可寻的。比如人种、肤色、国家、语言、风土、民俗、年龄、收入水平、文化层次等等，按照这些特定的词汇框定，我们就会发现，每一类人都有其共性。比如中国人含蓄，美国人直率，法国人浪漫；再比如文化层次高的人谈吐不俗，举止优雅，心理承受力强，而文化层次低的人可能举止粗俗，行为鲁莽，很容易受到伤害；再比如我国的南方人口味重而北方人则好吃面食等等。观人是交友处世的前提，而要观人，则首先要做到了解类别人群的共性特征，这需要各种知识的积累，特别是社会的知识。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;当然，共性只是基础，是泛而全的，个性才是精华，是共性中的点。有人说河南人整体口碑不好，但河南人中也有很多好人；也有人说湖南人精明，但湖南人中同样有很多憨厚老实之人；有人说农民没文化，却偏偏常见农家企业家呼风唤雨；说博士生文化高，可也常有博士找不到工作之类的新闻见诸报端。可见是不能&ldquo;一言以蔽之&rdquo;的。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 由是观之，要想观人，还需在了解共性的基础上面对不同的个体做出判断。爸爸为什么要提倡你如此，是因为爸爸想让你更清楚区别对待你接触的人，有利于你审时度势，明辨是非，结交朋友。论语中有说：&ldquo;不患人之不己知，患不知人也&rdquo;。意思就是说人不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。观人、识人也是历史上许多名人处世推崇的一种手段，因为只有先学会观人，才能了解人，也才能用人。试想一个糊涂蛋根本不了解自己用的是何种人，又如何去指使或去支配别人呢。晚清名将曾国藩才高八斗，却同样善于识人。甚至将其观人的经验总结为如下相术口诀：&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 邪正看眼鼻，真假看嘴唇；<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 功名看气概，富贵看精神；<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 主意看指爪，风波看脚筋；<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 若要看条理，全在语言中。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可见，观人实在是老祖宗们传下来的法宝。而且仔细想来，这种相术口诀的确也还很有其道理。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但爸爸特别想要强调的观人方法，却还要特别注意几个方面。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 观人，首先要了解人性。人性是什么？是基于人的动物性的基础上的思想动态，是包含动物性的。人是高级动物，必然有其动物的属性，比如吃的需要、性的需要等，而其它的许多需要也是在动物属性上延伸而来，比如贪念，比如占有欲等；但是人性之所以高于动物属性，则是人较动物而言更高级，有更高的文明。如人的理想、信念、人格与情操等。站在这个意义上讲，这个社会任何人的人性中是包含其动物性的，如果在某件事上体现了其动物性的一面，应该说只要是合理的情境中，是值得尊重，可以原谅的；即使是不合理的情境中发生，那也是正常的，这个时候就要看此人的主流，可根据其在绝大多数时候的表现，特别是在最危难的时候的表现，最能够体现其主体的人性。这时你就可以基本确定这个人的特点，甚至人品。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 其次，观人需要理性。如前文所言，人的动物性是客观存在的，那么，当一个人在你的视线范围内做出其动物性的一面的时候，是不是此人就应该被否定呢？或者当一个人总是对你好的时候或者总在你视线范围内做出很正义一面的时候是不是就可以被肯定呢？都不能。对一个人的判断不能轻易而草率。前两年湖南常德落网的杀人狂魔张君，被枪毙之前也概叹女儿长大后不要学他的样子，浓浓父爱溢于言表；万军统帅林彪，一直对毛泽东唯唯诺诺，暗地里去搞起了所谓的&ldquo;五七一&rdquo;工程，阴谋夺权。因此，观人务必理性，不因为别人对自己好就认为对方是个好人，也绝不要因为别人对自己坏对方就肯定是个坏人，是非曲直，站在不同的立场，不同的角度，不同的利益点上，得出的结果都可能是不一样的。别轻易做出判断。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp; 再者，观人需要历史的眼光。所谓路遥知马力，日久见人心。时间是检验人心的最好法宝。有个词叫盖棺定论，意思是只有人死了，别人才能确定对其的评价。其实有的人死后也不能有正确的客观的肯定。可见，观人一定要用时间去考量，要用历史的眼光、辩证的眼光看问题。一个人可能历史上有污点，但现在的确改了，应该鼓励；一个人一直形象很好，却做了一件十恶不赦的事，那也应该受到惩罚。将功补过一说仅是权宜之计，原则上是行不通的。有的人某个方面形象恶劣，而有些方面却能力超常，因此也还要细分，是优点就该肯定，是缺点或者毛病就应该否定，但终究不能轻易的全部肯定或者否定一个人。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 观人的目的是为了处世、交人、用人。观人的经验需要不断的积累与校正。也有可能你对一个人的印象与别人对其的印象产生了偏差，而问题偏偏出现在你的身上，因为你戴了有色眼镜看人，这时你应该诚恳谦虚的做自我反省，及时校正自己的错误，所以，观人的同时也是观自己的过程。古人云&ldquo;以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失&hellip;&hellip;&rdquo;，因此也可以充分利用观人来对比自己，进而提高自己。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这是爸爸处世的一些经验，有些也许你不会很感兴趣，因为女性天生要比男性感性一些，也不愿意想一些太复杂的事。但也正因为如此，许多女人就在自己最年轻的时候，最是青春妙龄的时候，因为观人不当，耽误了终身。所以学学观人是有必要的。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你自己考虑考虑罢。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp; 亲</font></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>如何做人？&#8212;&#8212;致我的小女儿（之三十一）</title>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 15:40:14 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点:</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最近一直思考人之本性的问题,加之此次在出差时，习惯性的在飞机上翻阅《论语》，读到&ldquo;君子务本，本立而道生&rdquo;时，似有所悟，与你共享。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 与你现在一样，很小的时候，爸爸就跟着爷爷读&ldquo;人之初，性本善&rdquo;，那时只知上口，却根本不解其中意味，如今我虽算不上饱经沧桑，却也经历了一些人生的坎坷，对人生、人性的思考自然也就深入起来。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 唐明皇曾语&ldquo;万丈深沟总有底，难测人心不可量&rdquo;，即道出了人性、欲求的复杂。任何人无论是之初&ldquo;性本善&rdquo;也好，&ldquo;性本恶&rdquo;也罢，均将不可避免的在社会的磨砺中变得越来越世故，越来越深沉，当然，这本就是一种正常的发展轨迹，从正面的意义上来理解，也算是人在社会环境下求生本领的提升。只是，可能不同的培养过程、不同的成长经历，往往会使人性产生不同的偏向。比如有的人偏于理性，有的人偏于感性；有的人尊重道德，而有的人则视道德于不顾；有的人一生行善，有的人则作恶多端&hellip;&hellip;然而我们是否就可以以此偏向来判断该人之本性呢？现在看来却是未必。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 印象里当年湖南最凶狠的犯罪分子张均，被押送刑场前，一样对自己的女儿依依难舍，有谁能否定这个人对自己女儿的一番亲情；历史上立过大功的英雄模范一向以其高风亮节、或者英勇杀敌彰显人性之美，人格之大，然也却也有许多人面对利诱时同样晚节不保，遗恨终生。可见，人性无善恶，是非均有度。善与恶是需要分对象、环境、场地、阶段、程度而定的。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现在社会上流行&ldquo;以人为本&rdquo;的理念，我想也就是从这些角度与范围来尊重和考量人性的吧。某种程度上说，摒弃绝对的是非观念，彰显对人性的尊重，或者以更人性的化的角度、更理性的视角来看待事物，这是一个社会文明程度提高的明显标志。比如国内的电视报道中，已经开始注重将抓到的嫌犯用黑罩把脸蒙起来，保持其做人的起码尊严；再比如在一些电视采访中，当不良青年的镜头出现时，电视编导总用马赛克的方式将青年的脸部隐去；再比如前不久的一个电视报道中，一位服刑犯的母亲将不久于人世，监狱特事特办，特批该犯专门回家探望临终前的母亲。凡此种种，莫不体现对人性的尊重。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，以客观、理性的视角看待人性的真实，并不意味着爸爸对人性之恶的认同。人性是无善恶之分的，只有特定的社会环境与教育背景才能对人性的偏向做出框定。因此，遵从社会文明发展的轨迹，做人必须有起码的规范，才能使人性跳出单纯的兽性的范畴，才能使社会更加和谐，使社会文明更加进步。这也正是&ldquo;君子务本，本立而道生&rdquo;的道理。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;君子务本&rdquo;，也就是说做人要讲根本。什么是做人的根本？这是一门大学问。自古以来，诸子百家，古今名人均做过无数的探讨与论述，一时也说不尽。但在我看来，做人根本无非有三：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一曰孝。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 百事孝为先。人类繁衍乃自然规程，上一代哺育下代乃是天职，人类如此，自然界万物亦是如此。然上代终有老去之时，所谓一代新人换旧人。孝者，反哺也。&ldquo;鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。&rdquo;当父母上亲失去劳动能力之时，赡养老人也就成了下一代的天职，及晚辈之根本。要特别说明的是，有人认为孝就是让老人有吃有穿，生活上不苦他们。真这样认为就大错特错了。&ldquo;生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼&rdquo;当是必然，但是孔子也说了：&ldquo;今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？&rdquo;意思是，有些人认为孝顺就是能奉养父母就行了，但就拿狗与马来说吧，不一样也能饲养吗？如果不能多陪陪他们，不多给他们亲情的安慰，使他们乐享天伦，这样奉养父母与饲养家畜又有什么区别呢？孔子大才，说话果不同一般。但却极其深刻地道出了许多人对孝的误读，特别是现代社会那些孤巢老人的子女，更是应该警醒之，不要以为定期寄钱回家就是孝道了，常回家看看或者膝前孝敬才是真正的孝。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但是做人的根本之一，此孝还并非完全彼孝。孝顺父母自是当然。然孝顺天下人的父母长辈，你又能否做到？孝顺了老人，自然也就会爱护孩子。&ldquo;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。&rdquo;若能以事父母之心事天下长者，以爱亲子之意护天下幼婴，诸如婆媳之争，妯娌之急便皆可化解。孝者必善，必亲，必和。 </font>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二曰立。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 立者，坚持也。人生一世，与天地相比，如白驹之过隙。然人间万象，世俗纷争，你方唱罢我登场，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。人世浮燥，可见一斑。为何昔日英雄也会沦为阶下囚？为何浪子回头得以金不换？归结来去，其实就是没有&ldquo;立&rdquo;住。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人性复杂，世态纷纭。为人根本，须能立住。立什么？立言，立德，立行。如前文所言，人性是无善恶之分的，然面生为文明社会的一分子，自当遵从社会公共道德为要，不然何以立世？又与动物何异，因此必须倡导积极进步的人生观与世界观。行甚于言，不仅言语要有修养，谈吐要得体，思想要纯正，尽可能的跟上社会道德的主流，而且行为一样要规范。这算是初&ldquo;立&rdquo;。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 树立了自己的原则与行为规范，还得长时间的遵从与坚持。特别是，人生不同的阶段会有不同的心态，也会随时面临不同的诱惑，这是最考验为人之时。有的人立不住，很可能马上展现人性之恶，在利诱面前败下阵来，成了糖衣炮弹的俘虏，并因此晚节不保，抱恨终生；但也有的人&ldquo;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&rdquo;的，算是真正立住了坚定的人性。立者必成，成家，成事，成业。这做人的第二条根本，算是最重要的了，无论男人女人，均需立住，保持自己正义的本色。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三曰勤。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;勤俭立身之本，耕读保家之基。&rdquo;从小爷爷就教我读《曾广贤文》，加之小时家境贫苦，对勤俭自是有独到的体会的。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 就如陈胜吴广的&ldquo;王候将相，宁有种乎？&rdquo;，自古以来，没有永远的名门望族。任是再显赫的门庭，也禁不住历史长河的大浪淘沙，家道兴衰是必然的常态，可有显极之时，亦有衰败之数。由兴至衰因可能在奢，由衰及盛则必然靠&ldquo;勤&rdquo;了。是想人类文明发展之长河，由古至今，由原始到现代，由落后到发达，莫不是人类整体之勤推动之。当然，芸芸众生中自有无为而论者，无为而治者，还有类似于&ldquo;采菊东蓠下，悠然见南山&rdquo;的闲适者，消极自也是一种人生态度，人各有志，当然是不能强求的，但试想这个社会如果都如此下去，只怕也就不会有改朝换代，成者王败者寇了。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生来贵为王子，不勤，一样会家道中落；生来即为贱民，若勤，至少也会衣食无忧。何况用唯心主义的话说，天佑勤人，用唯物的话说，有付出自有回报，勤劳实乃为人第三之根本。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 勤者，勤学、勤练、勤为。勤者必发达，必木秀于林。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一孝二立三勤。人性之杂，只需做到这三点，我想人自然也就能在社会立足了。何况按照孔子的观点，&ldquo;本立而道生&rdquo;，践行了为人的根本，好运气，好的回报，自然也就会降到你的身上。反之，一个人没有孝则得不到人的尊重，没有立则可能没有目标，左右摇摆，而没有勤何来回报？&ldquo;道&rdquo;自然就不可能&ldquo;生&rdquo;了，人生也就会显得愈加的艰难。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 是为几日思考之所得。供点点参考。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&nbsp;</font><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp;&nbsp; 亲</font></p></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>成功的定义&#8212;&#8212;致我的小女儿(之三十)</title>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 8 Jul 2008 22:05:17 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点:</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天想说说成功的话题。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人生下来，长辈们都会寄予厚望，所谓望子成龙，都希望自己的子孙后代能长大成才，这里边就有着成功的愿景。在世俗的眼光里，望子成龙无非就是希望孩子在社会上有地位，要不就是收入高，或者好的职业，最好是出人头地，光宗耀祖。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但成功真的就是这样吗？</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我的经历告诉我，的确，不用说那么多的边缘群体，即使我自己，对金钱与地位也是充满着渴望。在很多人的眼里，以我目前的年龄与收入、地位的比较状态，似乎已经在同龄人中拔得头畴，走在前列。甚至还有网友说我已经&ldquo;小有成就&rdquo;。每每听到这样的话，我总是苦笑之。只想告诉他们，这根本就是离我所要求的成功差了十万八千里。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我目前已过而立之年，自己的性格基本定型了，而人生的道路也莫不按部就班，能清楚地看透。再过几年，马上又会是不惑之躯，因此对成功的理解更有深意。就金钱而言，收入虽较一般工薪阶层略高，但考虑上有老下有小，加上拼博多年以后又重新起步，自然是很需要钱的；就地位而言，心里头自然是渴望再上一个台阶则更好。然而是否这两项达到了就意味着我的成功呢？我的内心不止一次地告诉我，那不是我的追求。尽管我不否认我对这两者也有着迫切的需要，但我清楚地知道，即使我马上富得流油，或者马上官升三级，我也绝不会有很成功的感觉。因为我从小就知道，对我而言，所谓的成功应该是能很随意地干我自己喜欢干的事情，换句话说，那就是干能够实现自己价值的事情。怎么样才能实现我的做人的价值？我曾经思考了很久，我想还是湖湘文化的体现的&ldquo;心忧天下&rdquo;的情怀吧。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果能够有一个位置或者条件，让我去为那些边缘群体去做一些事，而且还做到了，我想，真要有那么一天，我就真正地成功了！一生无悔矣！</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可见，成功其实是一种感觉。而感觉在自己的心里。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 还记得我很小的时候，我的叔叔就问我长大后想干什么，那时不明就里，就随意来了一句，说我想到内蒙古大草原上去放马。现在想来，根本就算不上什么大的抱负，可要命的是叔叔竟然还狠狠地当着许多小孩的面表扬了我一番。他说：好好好，真不错，志在四方，是个男子汉。搞得我一下子也觉得自己高大起来。现在回想，那仅仅是心理上向往未来的一种自由的生活吧。那时社会物质普遍缺乏，我记得当时农村里每一个人最向往的事就是&ldquo;吃国家粮&rdquo;，拼上个&ldquo;铁饭碗&rdquo;。要是能&ldquo;吃上国家粮&rdquo;，哪怕是当上村里的会计，都会把乡亲们羡慕得要死，也是为什么我的同龄人中有那么多选择很早就考了中专的缘故。殊不料时过境迁，现在那些曾经很优秀的同学们考上中专后却还是留在了乡里，而我们这些成绩曾经平平的同学经过三年的高中苦读，考上大学后却还终究过上了从小就希望的城里生活，这是谁也没有料到的。可见&ldquo;成功&rdquo;也得目光长远才行。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但也许是穷怕了的缘故，在目前的中国社会，很多人却高度一致地把金钱与权势做为了成功的标准。特别是有几个与我共同成长起来的儿时兄弟，他们没有考上学校，很小的时候就在外打工，也许是饥迫的生活现实使他们感到金钱的可贵，在几次与我的聊天中，他们最关心的是我的工资有多少。而久了我发现，他们几个的状态基本上反映了目前中国社会大多数国民对所谓成功的定义。由于没有知识，追求权势似乎不太可能，于是疯狂地挣钱便成为他们唯一的实现自己价值的途径，而拥有金钱的多少成了他们衡量成功度的标尺。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由此就不难理解为什么传销在中国曾经是如此的盛行，既使国家明令禁止传销后，依然总有成千上万的人乐此不疲，究其根源，还是对成功的粗浅的认知，对一夜暴富的狂热向往与迷信。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我在原单位但任发行公司副总经理期间，公司老总专门从深圳请来有名的&ldquo;安子&rdquo;，她带来一支小小的团队，为公司几百人做所谓的拓展训练。大家在安子的要求下两天就被关在所有窗子全封闭的大礼堂里，每一场项目的后面，总要安排人来总结与感恩。出乎我意料的是，平常那些少言木讷的发行员在经历一天训练后莫不踊跃地争抢话筒，而每一个发行员的总结莫不是一个模子刻出来的：&ldquo;大家好，我是***，我是一个真诚、自信、冒险、负责任的男人（女人）！&rdquo;台下立即齐声呼应：&ldquo;YES！&rdquo;此后的感谢陈词莫不令人感动，在感恩时，每个人的眼里都流出泪水。但这些泪水却只是增加了我的纳闷，难道短短的一天时间就真的能改变一个人？一天时间就能让一个人的性情发生如此大的改变？如果是，为什么我却似乎在看一场游戏呢？至少，所有的这些拓展无论能改变或者影响多少人，也绝对丝毫改变不了我。后来我知道，这种拓展训练目前很多大的公司都有，算是一种基本的员工培训，在广东深圳那边，更加流行。最近两年每次出差的时候，也总是无意中发现，在拓展训练中的内容均被写成了书本，一个又一个所谓成功学大师的口水著作已经在机场候机楼中的书柜上占据了很大的面积。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 难道成功真的就可以这样批发？难道参加过这种训练的人就真的能改变心态与性格，离成功的路更近？我看非也。特别是当民众集体地上这条所谓成功学教程的贼船的时候，更加反映出成功一词在民众中肤浅的认知，尽管这种认识也不是现代社会才有，所谓人为财死，鸟为食亡，百姓心中这种对成功的理解也是不无道理的。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但至少我自己显然不是这样理解成功的定义，我也显然希望我自己的女儿对成功的概念有更新与更深的认知。而要想对成功理解更深，唯一的办法就是真实地体验生活，深入的感知社会，规划自己的人生目标，这种目标应该不是以社会地位的高低或者金钱的多少为标尺，而是以是否能实现自己的社会价值为目的。毕竟，做为我的女儿，至少你会是衣食无忧的，满足了最基本的生活需要之后，我希望，我们将成功的定义延伸得更有意义。而一旦达到了这个层次，不仅那些成功学大师影响不了你，相反，你会是那些大师的大师：）</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因此，我要说的是，跟我一样，如果有一天，你能够快乐地随心所欲地做一份你喜欢的事，能够实现自己的社会价值的话，既使你只是一个普通的工薪阶层，你也是成功的！！！</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp; 亲</font></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>公厕&#183;女盲人&#183;按摩店的女老板&#8212;&#8212;致我的小女儿(之二十九）</title>
			<link>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/93567061.html</link>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 3 Jul 2008 11:21:17 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p><font face="楷体_GB2312" size="1">（注：本篇为去年冬天所写）</font></p>
<p><font size="3">点点：</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;十&middot;一&rdquo;假期临近，爸爸在想是不是把你接到北京来。只是谁带你来是个问题。 </font></p>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 老家刚收割完中稻，我虽然再三邀请爷爷十一到北京，但还是被爷爷断然拒绝了，主要是家事放不下。爷爷现在是老家周氏家族的族老，方圆几里周姓人家有什么纠纷不找乡村政府，专找爷爷。有时我一想，倒也好，爷爷年纪大了，老有所为，老有所乐也没什么不好，调停纠纷本来也就是在做善事，用农村的话说，也是积德吧。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这两日经休整身体慢慢有些恢复，生活也规律起来。出于对身体机功减弱的紧张，事隔数月之后，爸爸又捡起了乒乓球运动，每天下午五点，总是要打一场了，一个小时绝不超过，但已足大汗淋漓，事后只觉畅快。身体是革命的本钱，我想我该重视些了。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这两天并没有系统的感悟。只有一个小小的生活片断丰富着我的感知，虽然均已过去，那场景，那言语却还始终在我的脑海里呈现。有时我就在想，其实我们只要用心的感悟，也许生活中的一个小小的片断也可能改变一个人的一生的。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 本周二的傍晚，在电脑前工作一天，肩背部已经有些酸痛难忍了。记得还是在成都时，国医馆的专业按摩人员就说过，我的背部一些经络已经有些劳损，甚至呈现绳状，需定期按摩，才能好转。正好下班回家没事，我就走进了马连道一家盲人按摩店。店很小，只有三张铺位，苦于没有更好的条件，我只好将就。事过十几分钟，突听见一个怯怯的声音传来：&ldquo;请问你们这里老板在吗？&rdquo;我好奇地抬起头，只见一个二十多岁的女士带着点惶恐与紧张，等着屋内人士的回答。年轻的老板娘马上从屋内出来，&ldquo;你有什么事吗？&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;我想找一份工作，请问你们这里需要女的按摩师吗？&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;老板娘犹豫了片刻。我知道在这个行业，其实女盲人应该是比较容易找到工作的。老板娘一定在考虑着什么，后来我看似乎是对这个女孩有了兴趣。便听她问道：&ldquo;行业上岗证都有吧？&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;有。&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;哪里人？&rdquo;老板娘又问。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;安徽一个县城的。我们那里按摩一小时才20块，你们这里一小时能最低收50块。我弟弟上大学要钱，我就一个人出来了，想多挣点。&rdquo;听说为了弟弟上大学，一下子引起了我的兴趣，我不由得端详起这位姑娘。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 她依然是怯怯地站立在那里，眼睛明显处于半盲状态。两只手不断地玩着衣角，显然有些放不开。身上的衣服一看就知道是一个家庭条件比较困难的女孩。老板娘继续询问：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;那你现在住哪里？&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&ldquo;我刚来北京两天，现在住在那个火车站的女厕所里。&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;什么？&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 显然，老板娘跟我一样，几乎不敢相信自己的耳朵。依照女孩的说法，她指的应该就是北京西客站，尽管西客站的厕所还算是比较卫生的，但一个晚上在那里留宿在我们看来几乎是无法想像。但看到姑娘认真的样子，我信了，老板娘也信了。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;说说怎么回事？为什么住那啊？北京没什么亲戚朋友吗？&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 姑娘沉默了一小会，说：&ldquo;没有，我一个人来的，北京是第一次来，身上也没什么钱了，住在那里边安全些吧。本来看到火车站的地下过道里睡了好多人，可我还是有些害怕，就住进厕所了。不过你们放心，我是很讲卫生的。&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 听到这里，老板娘很久没有说话。我心下也是一阵感慨，这年头，还是不容易。我猜想老板娘肯定是打退堂鼓了，不料沉默了一会，老板娘开始吩附另一个按摩师傅给另一家按摩院的老板打电话，然后就给女孩耐心地解释起来：&ldquo;确实很抱歉，不是我在推脱你，我这里你也看到了，总共才三个床位，两个按摩师傅，已经跟了我们几年，关键是还是两个男的，你要是来，住的问题上也不方便，不过你放心，我一定帮你联系上另一家按摩医院，让你去上班。&rdquo;老板娘的言辞很诚恳，听得出来，她似乎已经对这位素昧萍生的姑娘产生了尊敬。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 故事说到这里应该基本差不多了。我离开的时候那个姑娘还在那里等着老板娘打听的消息。我觉得那天下午的按摩的确很有些意义。社会上的骗局很多，但我也有我基本的判断力。这是我这几天以来经历的最有意义的一件最真实的小事，却让我感知人间冷暧。我自称一直是一位生活的智者，经常习惯于感受生活的真实与苦难，以此来获得对生活及生命更深刻的感知，以此来拥有生活的厚度。这件小事，无疑使我更坚信人性的光明与伟大，无论有些事情有多难，无论社会的阴暗面有多黑，这个社会的绝大多数人还是善良与热心的。我同情于那位姑娘的遭遇，便更钦佩那位老板娘的热情与真诚，从那天开始我就想，这家按摩店我会常去了，好人的生意我当然是要照顾的：）</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，对你来说，当你看到这篇文章的时候，也许，就是一个故事而已。但爸爸希望，你还能读懂这故事以外的东西。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp;&nbsp; 亲</font></div>
<div><font size="3"></font>&nbsp;</div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>心态与原则&#8212;&#8212;致我的小女儿（之二十八）</title>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 3 Jul 2008 11:18:51 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点:</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;经历了一些事,最近爸爸一直在思考心态与原则的问题，算是有感而发吧。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 心态决定状态。人处于社会中，无论是谁，总会遇到很多的困惑、矛盾与难题，没有好的心态不行，特别是在生活与职场上，所以我们总能从不同的渠道听到关于&ldquo;要有一个好的心态&rdquo;的劝勉。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那么好的心态指什么，我想不管怎么理解，90%的人会倾向于是&ldquo;不要太计较&rdquo;、&ldquo;遇到矛盾时能让步&rdquo;、&ldquo;不要去钻牛角尖&rdquo;之类，但是问题也就来了，我遇到的困惑就在这里，在强调我们遇事要有一个好的心态的同时，是不是也意味着你从来坚持的原则的失去。在好的心态与你的个人原则之间，到底应该服从谁？</font><font size="4"><span>当然这里所说的原则更形象的比喻应该是每个人自己内心深处的东西，并不代表正确与否。</span></font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我从小出生自农村，纯朴的乡风民俗影响了我的性格，以至于我长大到现在一直都有些自己给自己定义的原则，比如对长辈的孝敬，对孩子的爱护；再比如与人为善，勤奋上进以及你从小认定的人的尊严的定义等，但即使一些这样美好的东西，在你面对现实时也很有可能会失去。 </font>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 很简单的一些例子，人在青年时期谈恋爱，脾气再大或者个人中心主义再重的人，只要自己深爱着对方，都很有可能会在一次吵架后痛苦失声，甚至央求对方回心转意；再比如，你在职场中与一位同事发生了很深的矛盾，你内心虽然已经很不想再理这个人，但根据上级的安排你又必须和他一起合作一个项目，这时是听从你内心的呼唤还是依然与他友好的相处呢？事是小事，但终归反应人在心态与原则上的搏逆。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人是要有好的心态。特别是在面对是非时，如果一味的陷入其中，只会增加自己的苦恼，却让别人偷笑；面对失败时，只会让自己陷入悔恨的怪圈，新的工作就无法开展；面对矛盾时，只会纠缠于自己是否受了委屈或者别人该会怎么看等等，人际关系无法正常维护。有了好的心态，所谓宰相肚里能撑船，胸怀就博大，遇事则冷静，处事则能面面俱到。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人同样应该讲原则。没有原则，你维护不了自己的利益与形象，所谓的好的心态不能给你挣来利益，只会鼓励你不断妥协，奉献自己到嘴的肥肉；没有原则，社会规范诸如法律等都会失去意义，人可以无所不为；没有原则，人会失去最起码的道德观与羞耻感，社会文明只怕也会大退步了。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 心态与原则的把握，我看还是一个度的问题。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的心态要有度。好的心态应该是原则的前提下的，现代这个社会特别是面对灯红酒绿时能坚守原则的只怕不多。我们倡导好的心态并不意味着鼓励放纵，不意味着鼓励完全以无所谓的态度来面对。就比如两个人离婚，夫妻几年，一日夫妻还百日恩，既然决定离，自然有离的原因与道理，既然已经离，就要有好的心态。这种好的心态就是如何尽快放下旧的担子与心理包袱，尽快的建立新生活，虽然离婚于自己有很大的伤害，但这伤害也不仅是对自己一个人，特别是对孩子的伤害是最大的，还有自己在离婚中应该承担什么责任，应该理性的面对现实，如果一味地纠缠于原来的是非中，不仅可能导致曾经的夫妻恩断义绝，甚至最可能伤到孩子，这是没有必要的。当然如果这种心态好到孩子也可撒手不管，自暴自弃的话，这就自有社会公论了。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 原则的坚持也应有度。原则应该是在宽容与客观，尊重人性的基础上的。而且也是与时俱进的。比如我小的时候，在父亲的影响下，晚辈必须给长辈盛饭，递的时候还要双手奉上，这在小时候看来就是天大的事情，是原则。长大后你只能是提倡，根本没必要这么古板了，更不应该用老套来教现在的孩子；再比如小时候我们认为小孩叫父母的名字就是大逆不道，可现在城里长大的孩子叫父亲名字的人多的是，相反还觉得好玩与亲热。说来说去又说到离婚的问题上，夫妻离婚了，虽然离婚还是朋友，虽然离开了还是孩子的双亲，无论闹得再怎么狠，这两人此生怕是结缘了，因为孩子总免不了会对话，因此还是要希望对方好，要体贴人心。此时你非得坚持所谓的原则争一个&ldquo;浊气&rdquo;，当然另一方也耐你不何，但苦不堪言的同时也会把恨埋在心底，因果循环，说不定哪天又会出点什么事。所以还是要妥协，要让步，要尊重自己的过去。什么事情都可以沟通与交流，如果太坚持自己一方的想法，用各种手段来攻击对方，我想受伤害的肯怕就不会是对方，反而可能会是自己了，人们的心里是同情弱者的。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的心态不是说做到就能做到的，坚持原则也不是那么容易坚持的。归根结底，还在于自己。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 好的心态需要磨练，非得经过时间的打磨。首先要静心，让情绪之火熄灭。我承认包括我自己在内的绝大多数人都容易激动，这可以理解，但时间的长短是可以控制的，这就取决于个人的性格与周边的环境。一般而言，人的早年越坎坷，遇到的挫折越多，心态一般就越平和，因为实践会给他承受重量的习惯与能力。相反，早年比较顺利，没有什么生存历炼又惰性十足的人，只怕真遇到大事的时候心态反而不能坚持之。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人的原则也应该视情况而定。你坚守的东西最好是符合社会道德规范的大原则，而不是小主意。比如一生只做好事、与人为善，这是真正的原则；比如勤奋上进，不碌碌无为这是大原则；再比如敬老尊贤，兢兢业业这也是大原则，其余，皆可视情境而定，看目的，看原因，看对象。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 说了这么多心态与原则的问题，实际也正是自己从现实中得来的自省，写给大家看，其实更多地是写给自己看。苦水中自勉罢！</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp; 亲</font></p></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>尊严这东西----致我的小女儿（之二十七）</title>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 20 Jun 2008 16:20:07 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天爸爸给你的博客想谈谈关于&ldquo;尊严&rdquo;的话题。说起尊严，爸爸便不由得想起在晚报报业集团工作的那会，一个场景始终浮现在我的脑海，久久挥之不去。一个普通不过的农村女青年，只身到深圳打工求生，几年的时间内却不断以打工妹的身份发表文章，引领了当时&ldquo;打工文学&rdquo;的崛起，自己也因此慢慢成为深圳成千上万打工者的代言人，被深圳市委接收为深圳&ldquo;荣誉市民&rdquo;，1998年被中央电视台在纪念改革开放二十周年的专题节目中列为影响当代中国青年的&ldquo;二十年&middot;二十人&rdquo;之一，她，就是安子。我第一次认识安子的时候，她已经是三家公司的老总，并已成长为深圳有名的拓展训练的教练，员工的&ldquo;激励大师&rdquo;，正巧当时集团发行公司数百名发行员需要进行培训，稍加考虑之后，我们便把安子从深圳请到长沙，给发行公司的团队进行拓展训练。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但安子及她的团队一开始却似乎并没有给我什么好印象。她们对员工的训练方式更像是做&ldquo;传销&rdquo;式的培训，数百名发行员被集中在一间大礼堂里，门窗紧闭，甚至窗户还要挂上厚厚的窗帘，他们被分成数个小组，在安子及其团队的指挥下做着各种奇怪的游戏。我深不以为然，甚至有着暗暗的后悔，但鉴于安子在深圳的名气与声望，心里还是存在着侥幸的心理，心想应该不会差到哪里去罢。然而仅仅经过一天的游戏，我不能不承认，我发现那些原本很难管，很难调教的发行员从如此幽暗的环境中走出来时竟然满面红光，兴奋异常。我不敢置信，难道&ldquo;洗脑&rdquo;真的就有如此的效果？于是第二天，我亲自参与了安子精心设置的游戏。尤其以过电网最为深刻。游戏的最后一个场景，就是有一位员工假扮战场护送所有战友安全突围的战士，他注定要牺牲在敌人的枪口下，但如果那些已经突围的&ldquo;战士&rdquo;去求在一旁观察的教练的话，只要打动了教练，教练就会答应&ldquo;战士&rdquo;们的要求，帮助那位最后的战友穿过电网突围逃生。最后的问题落到了怎么打动教练上。一些发行员马上聚在一起窍窍私语，商量着各种可行的办法，但一一被教练无情的表情击退。现场的场景设置得很逼真，时间不等人，再有拖沓，那名&ldquo;战友&rdquo;随时有牺牲的危险。就在这关键时刻，有的学员情不自禁地向安子及他的教练跪了下来。这一跪马上引起了不少的骚动，有些学员&ldquo;救人&rdquo;心切，也跟着跪下去了，但马上也有些学员很愤怒地喊起来：&ldquo;都起来，跪什么跪，这不是在培训吗，干这么丢人的事干什么，我们只对自己的爹妈下跪。&rdquo;还有一部分学员干脆处于观望状态，既不跪也不闹，于是游戏环节在这种时候基本卡壳。我一直在观察整个游戏的全过程，也暗暗惊讶于安子设计这个游戏的巧妙，当然更理解了这个游戏的用意。因此当大家正不如该如何是好的时候，在安子的示意下，我挥手宣布中止了这个游戏。开始对大家的表现进行点评。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在许多员工的下意识里，我应该是会对下跪持否定态度的。因为正在那段时间，全国各大媒体还都在炒作河南的某位男青年在一家日资企业坚持不愿给日本厂方代表下跪的故事，甚至跟爱国主义联系在一起。在他们眼里，我应该很清楚那时社会对这不下跪故事的评价与态度。但显然，我让他们失望了，我一开始就对那些向教练下跪的员工表示了尊敬。我至今还依稀地记得我当时的发言：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;同志们，今天这个游戏很有意义，也让我学到了不少东西。首先，我要申明我的态度，我对那些能够下跪的人表示尊敬。因为在我的眼里，他们下跪的对象不是那位即将&lsquo;牺牲&rsquo;的&lsquo;战友&rsquo;，不是安子及她的教练们，我以为，他们下跪的对象恰恰就是他们自己。他们战胜了自己。我们生活在这样一个社会，一个充满着残酷竞争的社会，为什么有些人能脱颖而出，而绝大多数人总是碌碌无为，有人说是外部的环境造成，是，我承认，环境与条件对人的成长是有很大的影响，但是，我更想说，成才的关键还在于我们自己。我们有很多人，就是因为不了解自己，不了解自己在社会的位置，不了解自己未来要向何处去，不知道自己应该拥有什么，因此，他们茫然，他们战胜不了自己，他们不知道自己才是阻碍自己成功的最大的敌人。在今天这个游戏中，我认为，我们应该下跪，我知道，我们有的同志认为下跪失去了尊严，但我想告诉这些同志，尊严是什么？什么才是尊严？我想说，实力才是尊严的最好证明。同志们，在这个社会，没有实力是没有尊严可言的。但今天没有实力并不代表我们未来没有实力，而要想有实力，首要的问题就是要战胜自己与否定自己，与其守着所谓的尊严痛苦地活着，不如战胜自己的虚荣去努力壮大自己的实力，靠实力去赢得尊重。&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;再者，从另外意义上说，这些下跪的同志是为了&lsquo;救&rsquo;即将牺牲的&lsquo;战友&rsquo;而下跪，因此，正因为下跪，他们反而应该得到尊重。&rdquo;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我至今还记得当时我点评完员工们的表现后得到的热烈的掌声，这说明我的说法普通得到了大家的认同。是，的确如此，&ldquo;实力是尊严的最好证明&rdquo;，这其实还是我在大学二年级的时候想的一句话，当时在团中央的《中国大学生》杂志上发表了，许多学生曾就此与我书信往来进行交流。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 没错，人是有尊严的。甚至这也是人与动物的最重大差别。因为尊严，人才能成其为人。尊严是心理的一种感受，人的尊严首先是自己尊重自己。而自己尊重自己当然也只有自己知道，至于是否下跪那才是形式主义的东西。这个社会，玩的就是实力，有实力自然就有尊严，从而能得到别人的尊重，没有实力，想得到别人尊重只怕也难。尽管，尊严的确是一种虚的、无法用物质衡量的一种心理感受。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因此，点点你从小就应该培养自己的实力，这样才会让你有尊严。那这里所说的实力又是什么呢？是金钱？人一有钱总是过上层的生活就是有尊严吗？是地位？一个人身居高位就是有尊严吗？如果还不是，那又会是什么。其实在我的心里，实力更多是一种能力，是一种积累，是一种胸怀，甚至是一种符合社会主流的价值观。我甚至给员工举过一个这样的例子：假如你有能力当一个好市长，即使你不是，别人也可能请你去做；相反，假如你没有能力做一个市长，即使你做了，也坐不了几天，别人同样把你哄下台。由此，我们应该似乎可以看出尊严的端倪。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那天我与办公室的同事在回单位的路上，车一不小心上了自行车道，前面又是红灯，我只要停下车来，不料却阻了一位老者的去路。一般人自会绕道而去，不料这位老者竟然借机发作，破口大骂起来，大有挑畔之意，且口吐脏话，不堪入耳。同事气不过，觉得很受污辱，准备下车理论甚至教训之。我微笑着止住，车门紧闭，我根本没理老汉这茬，只盼着绿灯亮时尽快离开。后同事惊讶于我的沉着，问我，人家骂你你不难受吗？我笑答：难道你一定要出口气才觉得自己有尊严了吗？秀才遇见兵，有理说不清。再者，本来就不是一个生活圈子，沟通必然困难，再者，我若真去跟老汉争吵，不仅自己失身份，而且白白浪费掉大量的时间与精力，甚至可能就陷入无休处的纠缠中，我没有这样的机会成本。不就是几句话吗，我的尊严还没有这么廉价的。我还要干好我自己的工作。同事听后也觉得有理，也是好生一番佩服。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 也不知道自己是否说清楚了人的尊严到底是咋回事，但至少，这故事里含的就是我所理解的尊严吧。</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 供点点参考之。</font></div>
<div><a href="http://blog.sina.com.cn/guai818"><font face="宋体" size="3"></font></a>&nbsp;</div>
<div><font size="3">&nbsp;</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父&nbsp; 亲</font></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>听人讲话的麻烦&#8212;&#8212;致我的小女儿（之二十六）</title>
			<link>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/89971925.html</link>
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			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 08:53:15 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3">点点：</font></div>
<div><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 与人相处是人生最大的难题，最近爸爸就遇到一些这样的事，困惑之余，发现奇文一篇，正中下怀，便转述于你，供参考：</font></div>
<div style="OVERFLOW: auto">
<table cellspacing="15" cellpadding="0" bgcolor="#ffffff" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<p><span>　　有的时候,双方其实都有和解的意思,彼此也为此做了很多努力,一碰到一起,话不投机,彼此都有委屈,鸡同鸭讲,越讲火气越大,说还不如不说。<br />　　对立双方的立场和敌意,都是我执,只有将它们丢开,对话才能进行下去,彼此间才能真的互相明白。</span></p>
<p><span>　　当今之世,想做隐士大约有难度。满世界没有安静的地儿,全球聒噪,陶渊明如果活在今天,不让家人赶着回到彭泽县,也得让旅游者给轰出南山。人与人之间交往频度奇高,开不完的会,吃不完的饭,聊不完的天,没完没了的应酬,好像人们总有话要跟谁说。不听,人家就公关。但实际上,人与人之间却又很膈膜,说了很多,大抵鸡同鸭讲,讲了什么,一笔糊涂账。<br />　　鸡同鸭讲局面的形成,过去都是说西方所谓的巴别塔困境&mdash;&mdash;&mdash;别有用心的上帝为了阻止别有用心的人类建造通天塔,让人们语言不通,各说各话,无法协调。今天,英语具有霸权地位,而对全球化具有高度认同的中国人,全民都在学英语,鸡学会了鸭的语言,鸭讲了什么,就不再是笑话。其实,更多的时候,鸡同鸭讲,往往发生在操同种语言的人们之间,两个或者更多的人,说的一样的话,面对面,也一样会彼此拎不清。拎不清的原因,在初级阶段是心不在焉。一般来说,地位高的人喜欢这种感觉,时髦所谓的&ldquo;酷&rdquo;,多少要点心不在焉在里面。大家都知道,跟领导讲话很难,说多了不行,说少了也不行,无论你如何努力把你要说的说出来,人家都可能什么也没听明白&mdash;&mdash;&mdash;当然,罪过肯定在你,表达不清,不简明扼要。跟领导说话,现在已经成了一门专门的学问,管理学和公关课上都在研究,尽管如此,魔高一尺,道高一丈,领导的心不在焉或者漫不经心还是走在前面。<br />　　领导的心不在焉,其实是有原因的。地位越高,想的事越多,凡事多半有自己的主见。听人讲话,自己的主见不知不觉就会溜达出来当家做主。如果对方讲的跟主见不一样,主人客人打起来,领导的听觉就会犯糊涂。因此,过去现在,做官的诀窍之一,就是揣摩上意,只要把上司肚子里的意思事先揣摩出来,话一出口,上司肯定听得进,想不高兴都难。但是,这门揣摩上意的学问,实在过于艰深,一般人学不来,结果,领导就只好总是心不在焉下去,直到主见变了味。<br />　　主见过于固执,往往就变成了成见,即使在领导肚子里,也不例外。在跟不同的人群对话时,如果彼此怀有成见,拎不清就往往变成鸡同鸭讲。<br />　　成见首先来源于文化立场,或者说对文化的不同理解。虽说文化是个筐,弄不明白的东西,都可以往里装,的确,该装的,还得装。况且,我们这回用的,是个比较小的筐,文化立场。过去学宗教,感觉课堂上讲的宗教学和宗教史,跟神学家们的说法,虽然有关宗教的名词概念并无不同,但在解释体系上,却大相径庭。用某些僧侣的话来说就是,外面的人,是从外面来看,和里面的人看,必定有不同。<br />　　其实,一个无神论者和一个僧侣,立场不同,是可以理解的。但是问题在于,现代的人们,文化立场的不同,有时候往往意味着意识形态上的敌对。因此,更深的成见,来源于敌对。在革命时代,意识形态的对立,往往构成政治上的敌对,构成一个最终消灭另一个的生存格局。革命时代的结束,世界进入各种文化、各种族群的共处时代,但革命时代形成的对立却不容易消除。文化立场的歧义被敌对的旧痕扩大,这就导致了在共处时代彼此间对话的困难。<br />　　有敌意就难以互相信任,相互不信任,文化上的歧义,就愈发难以相互理解,多岐而亡羊,就愈发说不到一起。双方的语言没有障碍,用语都明白,但意思却非常膈膜,越讲,彼此越觉得对方像怪物,不可理喻的怪物。不仅无神论者和宗教信徒如此,就是一般的信仰不同人之间,也容易如此。大家都相信只有自己的主见,乃至成见,才是真理,不是真理也有道理,而别人说的,都是骇人听闻的谬见,谬见还要坚持,真正罪不可赦。从古至今,很多人与人之间的砍砍杀杀,其实背后没有那么多利益之争,或者即使有利益之争,也不难理性地解决,但彼此间对话的障碍,由障碍引发的争执,却使得仗打了一个又一个。一个个无辜的生命,都糟蹋在了意气上。<br />　　其实是人都有理性,都明白打打杀杀对谁都不好。不同人群之间只要能够对话,就意味着双方都有这个需要,有问题要协商解决,但是成见在,对话不仅不能解决问题,反而可能增加敌意,结果适得其反。有的时候,双方其实都有和解的意思,彼此也为此做了很多努力,一碰到一起,话不投机,彼此都有委屈,鸡同鸭讲,越讲火气越大,说还不如不说。佛家有个概念,叫&ldquo;我执&rdquo;,大概可以翻译为成见。从某种意义上说,对立双方的立场和敌意,都是我执,只有将它们丢开,对话才能进行下去,彼此间才能真的互相明白。真的明白了,仗也就打不起来了。</span></p>
<p><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 父&nbsp; 亲</span></p></td></tr></tbody></table></div>
<div style="OVERFLOW: auto">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>善待他人&#8212;&#8212;致我的小女儿（之二十五）</title>
			<link>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/89502680.html</link>
			<comments>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/89502680.html#comment</comments>
			<dc:creator>致女儿书</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 7 Jun 2008 15:08:11 +0800</pubDate>
			<guid>http://zhzhzhyi00888.blog.sohu.com/89502680.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font size="3"><a href="http://pp.sohu.com/photoview-200426296-23890417.html" target="_blank"></a><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1822.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/7/15/8/11b06c21f8e.jpg" border="0" />点点：</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;</font><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 爸爸欠账了。为你建的博客，由于搬家的原因，足足有两周左右的时间没有更新，好多叔叔阿姨很关心你的情况，爸爸很感动并非常的感谢。虽然现在你已经和爸爸在一起了，但爸爸还是觉得有必要一直将给你的博客写下去。你很淘气，现在对你的教育只能寄希望于引导与潜移默化的熏陶，还是让爸爸通过博客跟十多年甚至二十多年后的你进行交流吧。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二十年后你会在干什么呢？会在哪个城市？是学习还是漂泊？爸爸不知道。但有一点是肯定的，就是你总是生活在人的世界里，你的小圈子总免不了有很多的朋友或者同学抑或同事，他们的生活左右、影响或者说丰富着你的生活。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 基于人性的差别、弱点与利益冲突，我敢说，你的周围必然存在着一些矛盾，这些矛盾可能是发生在你的周围，也必然可能发生在你与你周围的人身上。怎么样对待这些矛盾，怎么处理好这些矛盾呢？爸爸正想跟你说这一点，无论何时何地，都要善待你身边的人，即使是对你不好的人。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你是一个女孩，女孩的性别天然决定了一些与男性不同的个性与特点，比如敏感，比如细腻，比如感性，比如可能的报复心理。所以女孩在处理关系时较男性而言有更多更明显的倾向，如女孩更容易与人接近，女人的朋友要相对多于男性的朋友，女人更容易形成自己的小圈子，女人也容易记仇等。所以女孩在成长过程中甚至成人后更要注意处理好自己的人际关系，呵护自己的小圈子。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个世界的人太多，所以如果几个人能走到一起共同学习、共事，机率是极其小的，绝对算是一种缘份。你们可能性格不一，出身不一，目的不一，观点不一，但你们绝对同时生活在相同的环境里，共同体验着身边的生活，共同承担着生活和事业的压力；你们可能并不能就某件事情达成一致，甚至处事的方法存在绝对的不同之处，可能你们会有激烈的争论而且互相决不让步，但时过境迁，到头来却会发现，你很有可能误会了对方或者会认为这压根就是一件小事，完全不值得兴师动众。遗憾的是，发现这一点时已经无可挽回了。所以，任何场合里，多善待你身边的人，与人方便，自己则更方便。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中央人民广播电台曾有一位女主持人叫向菲，长得算不上漂亮，每天通过电波与全国许多的听众朋友交流。一次一位在逃的杀人犯打来电话咨询自己的出路，一般人自然会紧张或者对他产生敌意，但向菲没有，而是选择耐心的跟他交流，把他做朋友看待，直到后来劝服他自首。此后发生在向菲身上的类似的事接二连三。向菲做了许多有意义的事，自己也成了名人。这就是一种善待别人的结果；</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 发生在我自己身上的事则更有说服力。我大学的时候，由于来自山区，经济条件与受教育的水平自然赶不上其它大城市里来的同学，在室友中一直处于自卑的状态。一位来自上海的同学很帅知识也很丰富，知道的东西比爸爸多得多，家庭条件也比爸爸好得多，爸爸发自内心的佩服他。但由于许多原因，我们总是走不到一块，在大学的时候也发生过几次冲突。但是现在回忆起来，实际上在爸爸的大学年代，这位同学对爸爸无形中的影响与帮助是最大的，他最棒，爸爸自然很多东西向他看齐了。要是时光能够到流，爸爸绝对会跟他成为很好的朋友，既使是现在，爸爸在心里也对他暗暗心存感激。这也说明，无论你与某一个阶段的身边的同学或者同事等是否同路，是否有共同的理想与语言，也要多一些理解与善待之心，因为即使他干扰了你，跟你有着激烈的冲突，但在人生的道路上，他也绝对是你的一个伴侣，无形之中总是丰富着你的生活，潜移默化的影响你，扩展你的视野，教会你如何识人；</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 爸爸年轻的时候，一位领导曾给我讲过拔钉子的故事：一位父亲对自己脾气爆燥但又想改掉自己脾气的儿子说，以后当你每发一次脾气的时候，你就往墙上钉一颗钉子吧。儿子听了父亲的话，每发一次脾气都往墙上钉一颗钉子，后来随着时间的推移，钉子越钉越多，儿子发脾气的次数也越来越少，直到有一天，他完全不需要发脾气了，儿子兴奋的告诉自己的老父亲。父亲又对儿子说，现在再请你把那些钉子一个一个的拔下来，儿子遵照做了。父亲指着那一排排钉子钉的洞眼告诉儿子：看吧，你可以拔出那些钉子，但却留下了洞眼，钉子虽然拔了出来，但洞眼却永远无法再恢复了。意思就是说如果你轻易的去发一次脾气，无论事后恢复得有多么平静，但无形中你总会在别人心中留下一层阴影。所以，一定要珍惜自己在身边的人心中的形象与份量，永远不要轻易的去伤害你身边的人。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人都有自己的缺点，都有自己的劣根性。人相处得越久，人的缺点在对方面前就暴露得更多，人也显得更真实。这其实是每个人的通病，任何人都逃不了这一点。所以与人相处，务必要更多的看到对方的优点，多想着别人对自己的好，而不是成天想着别人的不对。张扬别人的优点，修饰对方的缺点，这样就总能发挥人的长处，也才能得到别人的信任。不要奢望每一个身边的人都与你观点一致，相处的时候长了，如果你们是同一目标，有些磨擦与争论甚至纠纷都是正常不过的事，求大同存小异，相对分工，绝对合作，这样才能确保你自己的团队效率更高，更容易达到目标。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 永远不要把自己停留在与同志为一点鸡毛蒜皮的小事吵来扯去的层次上，也永远不要总认为自己的东西都是对的。勤于换位思考，乐于帮助他人，你会发现，你的人生会多了许多的乐趣，也会更丰富、更有意义。</font></p>
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<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 父亲</font></p>]]></description>
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